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不必要的。但是，《摩诃般若波罗蜜经·遍学品》要菩萨遍学，想来一定有其深意吧?
罗什回答道：学习经书的人，应该善於根据具体情况了解它的真实含义。比如，有一位道德高尚的人去看杀生，弟子问他为什么要看...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093152.html
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在其前讲说佛法。这些话都是经书上说的，那能不信?不过，还有许多不明白的地方，想请您解释，以便解决我的疑问。
所疑很多，略说三点吧：一、声闻乘是没有大慈悲的，他们只知自利;二、声闻也没有方便和般若...
不详
|五明研究|
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大中祥符法宝录》载，此经之汉文译本系北天竺僧天息灾于宋太宗太平兴国八年（公元983年）在开封译经传法院译出，共计4卷。但六字真言并未随着这本经书在中原地区流行开来，只是后来随着藏传佛教影响的扩大才逐步...
不详
|五明研究|
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四韦陀、五明诸论，外道经书，阴阳星算，莫不究晓。妙达吉凶，言若符契”。[7]
其后，鸠摩罗什又转学大乘佛学，关于转学大乘的经历，史传中有生动的描述：
“后从佛陀耶舍学《十诵律》，又从...
陈楠
|五明研究|
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，谓之梵夹。贝叶出自天竺（古印度）摩伽陀国，西域经书，用贝多皮叶书写，[57]在中国，一般欲得一万卷贝叶经，是非常困难的。因此，李茂贞所布施梵夹《金钢经》一万卷，可能是指佛经的装帧方式，即将一长卷佛经...
李斌城
|五明研究|
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多所兼通”， 道融“迄至立年，才解英绝，内外经书，闇游心府”。僧肇早在西上凉州之前，就已经是“学善方等，兼通三藏，及在冠年而名振关辅”的名僧，况且又在凉州姑臧追随鸠摩罗什多年，其佛学学术水平与僧界...”融自顾才力不减，而外道经书未尽披读，乃密令人写婆罗门所读经目，一披即诵。
后克日论义，姚兴自出，公卿皆会阙下，关中僧众四远必集。融与婆罗门拟相酬抗，锋辩飞玄，彼所不及。婆罗门自知辞理已屈，犹以...
尚永琪
|五明研究|
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数以万计等，忿其非法，诏令诛杀长安沙门，焚破佛像，并下诏在全国灭除佛教。因监国的太子缓宣诏书，使远近僧人知道消息后各自逃匿而获免，金银佛像及经书也多被秘藏，而土木宫塔则都被毁。中国历史上第一次大规模废...
任杰
|五明研究|
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童寿。据梁《高僧传•罗什传》中的解释，罗什七罗时出家，每日就能背诵1000偈，即32000字的经书，十三、四岁时便升座诗经和大破著名外道，在西域诸国有了非常大的名气，人们佩服他在童年就有了...和发展，就是民族文化融合的一个重要物主，在今天敦煌莫高窟出土的经卷中，石窟者发现许多经书就是在凉州抄写成的。
在凉州佛教蓬勃发展的同时，凉州佛教艺术也开始往内地渗透。日本著名学者长泽和浚认为，...
理智法师
|五明研究|
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顽石点头”这个说法产生的清晰脉络。这个神异故事的逐步产生，说明了像竺道生这样不拘泥于经书文句的义学僧人，在宣扬佛教精神、化度信徒方面所发挥的重要作用。
至此，我们可以看出来，对竺道生的认知，从最早...
尚永琪
|五明研究|
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抄写经书的"经坊"，开展大规模的写经活动。各寺都定期计展讲经活动向当地僧俗宣讲佛法。寺院学校也有了很大发展，尤其是加强了世俗学问的内容，吸引了不少世俗子弟到寺院求学，成为兼收僧俗弟子，并授佛学和儒家典籍...
不详
|五明研究|
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